- Насколько тяжело далось Вам решение о проведении референдума в Восточном Тиморе, который в итоге привел к независимости этого государства? Какими принципами Вы руководствовались? Как политический деятель может решить, что делать в отношении территории, которая стремится к выходу из состава? Был ли этот случай исключением, или же следует удовлетворять любую просьбу об отделении?

- Я руководствовался тремя базовыми принципами. Во-первых, я руководствовался универсальными ценностями прав человека, которые должны гармонично сочетаться с человеческой ответственностью. Во-вторых, для меня было важно, чтобы реальная власть принадлежала гражданам, вне зависимости от их наследия, культуры, религии, социального класса и социального положения. В-третьих, любое решение должно было быть взвешенным и соответствующим конституции.
Решение, принятое мной в отношении референдума в Восточном Тиморе, было основано на всех этих основных принципах. Восточный Тимор, как бывшая португальская колония, никогда не участвовал в борьбе за независимость так называемой «Голландской Индии» (бывшая голландская колония, ныне носящая название Индонезия). Поэтому я считаю, что мое решение провести референдум в Восточном Тиморе было правильным.
Любое решение, принимаемое политическим деятелем в подобных обстоятельствах, должно соответствовать вышеперечисленным базовым принципам и их производным.

- Ваше политическое наследие заключается также в борьбе против дискриминации некоренных индонезийцев. На Ваш взгляд, насколько важным является этнический фактор сегодня? Как должны относиться к нему политики? С одной стороны, этническая принадлежность становится все более и более важной для самих людей и их идентичности, но с другой стороны, она может вести к межэтническим столкновениям и дискриминации. Как мы могли бы взять из идентичности все лучшее, оставив позади все наихудшее?

- В глобализованном и хорошо информированном мире сегодняшнего дня, любое общество должно и будет повышать качество своей цивилизации. Эта задача может быть достигнута, только если уровень производительности людей является высоким и делает их конкурентоспособными в глобальном масштабе. Следовательно, производительность возобновляемых человеческих ресурсов чрезвычайно зависит, в первую очередь, от культуры, затем от религии или верований, и, наконец, от науки и технологий. Не должно быть никакой дискриминации по этническому признаку. Этническое большинство должно заботиться об этнических меньшинствах, этнические меньшинства не должны злоупотреблять своими правами, а все они вместе должны стараться избегать межэтнических столкновений и дискриминации.
Наиболее важным фактором является осознание людьми того факта, что они принадлежат к мирному, процветающему, гуманистическому, развитому и плюралистическому гражданскому обществу, которое не ограничивается определенными этническими признаками. Для того чтобы добиться этой осведомленности, мы должны обеспечивать и поддерживать высокое качество объективной информации о независимости и свободе народов.

- Вы много путешествуете и встречаетесь с большим количеством людей из политических и академических кругов. Каковы наиболее серьезные вызовы демократии сегодня?

- Сегодня наиболее серьезный вызов демократии заключается в необходимости мирного обеспечения в эпоху фундаментальных изменений трех базовых принципов, перечисленных выше, а также заботе об эффективности и конкурентоспособности, которые необходимы для повышения качества цивилизации.

- Могли бы Вы, пожалуйста, поделиться Вашими впечатлениями о работе секций конференции? Насколько интересными были дискуссии? Что Вам больше всего понравилось? Считаете ли Вы Мировой политический форум важным событием?

- Все три секции – «Демократические институты в полиэтнических обществах», «Богатые и бедные: где справедливость?», «Глобальная безопасность и локальные конфликты» - касаются современных проблем. Я предлагаю включить темы всех этих секций в «стандартный набор» тем Мирового политического форума, которые будут обсуждаться в ходе всех последующих форумов в Ярославле.
Дискуссии были интересными, но на них не всегда хватало времени. Мне бы также хотелось, чтобы было достаточно времени для подведения итогов и формулирования заключений. Несмотря на то, что я был заинтересован в тематике и проблемах, обсуждавшихся в ходе всех трех секций, я смог принять участие лишь в одной из них.


Беседовала Юлия Нетесова

Перевёл Георгий Плащинский

Бухаруддин Юсуф Хабиби

Третий президент Республики Индонезия (1998-1999). Он является членом Учредительного совета Всемирной исламской лиги (Rabithah ‘Alam Islami) с 2001 года, а также членом Совета взаимодействия (IAC) с 2000 года.
До того, как заняться политикой, Б.Ю. Хабиби сделал успешную карьеру в авиастроительной индустрии в Германии. Он возвратился в Индонезию в 1974 году по личной просьбе президента Сухарто. В последующие годы Б.Ю. Хабиби занимал различные должности в правительстве, включая должность министра по исследованиям и технологиям и должность вице-президента. После серьезного экономического кризиса, который также привел к кризису доверия к индонезийскому президенту Сухарто, в мае 1998 года последний был вынужден объявить о своей отставке. В тот же день Б.Ю. Хабиби принял президентскую присягу.
Б.Ю. Хабиби пробыл в должности президента 518 дней, в течение которых под его руководством Индонезии удалось не только провести первые свободные и честные всеобщие выборы 7 июня 1999 года, но также произвести значительные изменения на благо стабилизации, демократизации и реформирования Индонезии.
Профессор Хабиби является лауреатом 18 национальных и 16 международных медалей и наград, включая звание Великого офицера Ордена Почётного легиона – наивысшей награды, полученной от французского правительства за его вклад в промышленное развитие Индонезии в 1997 году. Он также получил премию имени Эдуарда Уорнера от Исполнительного совета Международной организации гражданской авиации (ICAO) в 1994 году и степень почётного доктора науки от Кранфилдского технологического института (Великобритания).
С 1997 года и по настоящее время он является президентом Международного исламского форума науки, технологий и развития человеческих ресурсов (IIFTIHAR), а также основателем и председателем совета директоров Центра Хабиби (THC; с 1999 года), почетным председателем Индонезийской ассоциации мусульманских интеллектуалов (ICMI; с 2000 года) и членом Совета взаимодействия (IAC; с 2000 года).
Tweet